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miércoles, 15 de enero de 2014

Artículo 2 Textos folclóricos en el aula

TEXTOS FOLCLÓRICOS
¿Donde están?
(Obra de Ana Sánchez “libros”)
Me ha sorprendido que no haya textos folclóricos en el aula, esto puede ser debido, como dice Francesco Tonucci, a que como en los libros de textos ponen trozos de textos folclóricos no hace falta tener más, y de esa manera se elimina la presencia del libro en sí.
Sabemos de la riqueza de los textos folclóricos, de las enseñanzas que podemos sacar y posiblemente si se pregunta al alumnado todos y cada una de ellas conocen algún texto folclórico  y tienen en su casa algún libro, que podrían traerlo al aula.
Sabemos también el carácter moralizante de las fábulas, y que a estas edades en primaria niños y niñas no quieren ser hormigas.
En el libro de texto del colegio en el que estoy haciendo las prácticas se han trabajado dos fábulas que son adaptaciones de la original: “La hormiga y el grano”  y “El mono y el guepardo”  ambas lecturas tienen una estructura exactamente igual:
-         La fábula en sí
-         Vocabulario
-         Preguntas de comprensión lectora que son del tipo:
·        Recuerda y contesta: Donde se hacen preguntas específicas del texto que han de contestar recordando lo que se acuerden.
·         Copia y completa: Donde ponen una frase de la fábula a la mitad y han de completarla.
·        Test de lectura: hacen una pregunta sobre la fabula y ponen tres respuestas has de elegir una y explicar porque la has elegido.
Remarcamos que el libro hace preguntas con una sola respuesta, no hay opción al diálogo o a intercambiar opiniones.
En este apartado quisiera meter otro tema que me sorprendió bastante, en una de las unidades didácticas se trabajaban las canciones de juego. Vamos a ver como lo hacen:

Me sorprendió por un lado que se leyese la canción, que se hicieran preguntas concretas sobre ella, que no se fuera un día al patio a saltar a la comba y a cantar o a jugar juegos tradicionales con canciones, que no se preguntase al alumnado sobre las canciones que cantan cuando juegan, este punto me parece además muy interesante ya que nos acerca a sus realidades en el juego, los juegos tradicionales y las canciones de juego son también una forma diferente para que el alumnado se relacione, no se indaga para que pregunten en sus familias sobre canciones y juegos tradicionales. Creo que es un tema que nunca mejor dicho podría dar mucho juego, pero el libro lo hace estático y monótono y con escasa participación y sin actividad. ¿Cómo se pueden enseñar canciones de juego sin jugar ni cantar?
También meteré en este apartado otro tema que me sorprendió “los villancicos”

Justo antes de navidad se trabajan los villancicos en el aula, pero al igual que las canciones de juego se leen y se contestan a las preguntas, no se pregunta al alumnado ¿Qué villancicos se saben? ¿Si cantan o no en navidad?
Cuando contestan a la pregunta de ¿Que es un villancico? tienen que poner la respuesta correcta que es la del recuadro amarillo, y dicen así: “Los villancicos son poemas tradicionales de tema navideño que suelen cantarse en estas fechas” y la verdad estoy convencida que  a semejante pregunta todos y todas ellas podrían dar su propia respuesta.
En el festival de navidad cantaban varios villancicos y en la clase de religión cantaban el que indicaba la unidad correspondiente, a mi me hacía gracia, por no decir otra cosa,  cuando ensayaban y justo antes de la canción salía una voz que decía “unidad 4 villancico”
Es como si con el libro de texto descontextualiza todo lo que saben, y además no aporta disfrute, si no que repiten sinsentido, sin reflexión lo que dice el libro.
Después de vivir esto en el futuro de maestra me gustaría no olvidarme de crear una biblioteca que contenga cuentos folclóricos. Partir del conocimiento del alumnado, que no solo me sirve para saber lo que saben, sino para conocerlos mejor.


sábado, 19 de octubre de 2013

TEXTOS FOLCLÓRICOS


TEXTOS FOLCLÓRICOS
Hoy dedicamos la entrada a la literatura folclórica:
“Este es el cuento del candado, apenas lo empiezo, ya se ha terminado.”

Quisiera empezar viendo un poco las definiciones de folclore:
El folclore (del inglés folk, «pueblo» y lore, «acervo», «saber» o «conocimiento».)
El folclore es una manifestación cultural, popular y tradicional que se ha ido perpetuando de generación en generación. O sea el conjunto de las creencias, prácticas y costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura.  
En definitiva la “tradición cultural”.

                                  
Hoy, ya sé que no hay versión original, lo que hay es gente que se ha dedicado a adaptar y recopilar estos cuentos folclóricos, como Charles Perrault, Madame le Prince de Beaumont, los hermanos Grimm o Hans Cristian Andersen.
Buscando cosas en la red me doy cuenta que no mucha gente menciona si el cuento es una adaptación o recopilación y en ocasiones atribuyen la autoría al adaptador/a o recopilador/a.
Quisiera hacer un guiño a los títeres de cachiporra ya que me he enterado que son típicos del folclore español, y como bien sabemos este tipo de sabiduría si no la transmitimos la perdemos, con lo cual quiero reivindicar el guiñol y las marionetas, hay que meterlas en las escuelas como una herramienta o recurso más del aula. No solamente llevando espectáculos, si no fabricando en el aula títeres y marionetas, construyendo los retablos, inventando historias, preparando la función  hasta que esté lista para ser representada.

La palabra guiñol alude a títeres y marionetas.
El guiñol son palabras mayores, es un lenguaje maravilloso al cual no tenemos que perder de vista.
Sí, ¡me encantan los títeres! Y me encanta poder gritar y salvar a alguien de los cachiporrazos, me gusta meterme entre el público infantil y animar al títere como si fuera real, por eso me gustó mucho saber, que antaño cuando los titiriteros llegaban a la plaza no solo era un espectáculo infantil, si no que todo el pueblo disfrutaba del guiñol.
Es curioso porque tanto los títeres como los cuentos folclóricos eran para y de todos los públicos….y ahora nos dicen que son para niños y niñas, sin embargo los cuentos folclóricos generalmente representan un viaje iniciático hacia la edad adulta. En una gran mayoría de cuentos folclóricos el o la protagonista es alguien que vive en un núcleo familiar, que representa al niño o la niña que viviendo en familia protegida de los peligros de la vida. Este personaje sale del núcleo familiar y se encuentra con los peligros de la vida, que representa la adolescencia, cuando finalmente ha madurado crea un nuevo núcleo familiar, por eso muchos cuentos acaban en boda. Por eso los cuentos folclóricos cuando más nos apelan es cuando vamos creciendo, son un buen material para último ciclo de primaria en adelante.